Οι Φώταροι του Παλαιόκαστρου -ΦΩΤΟ-

Με τη συμμετοχή κατοίκων και επισκεπτών αναβίωσε και φέτος στο Παλαιόκαστρο το έθιμο των Φωταράδων από τα μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Παλαιοκάστρου, που κάθε χρόνο ανήμερα των Φώτων αναβιώνουν το έθιμο. 

   Ο βασιλιάς, φορώντας το ταλαγάνι, φορτώθηκε τα κουδούνια και...

άνοιξε πρώτος το χορό. Ακολούθησαν οι άλλοι Φωταράδες ντυμένοι κι αυτοί με παραδοσιακές στολές. Όλοι οι Φωταράδες κρατούσαν στα χέρια τους από ένα ξύλινο σπαθί για να ξυλοφορτώσουν αυτούς που θα επεδίωκαν να πάρουν το λουκάνικο που είχε στηθεί στη μέση του χορού.

Όσοι βρίσκονταν έξω από το χορό προσπαθούσαν να πάρουν το λουκάνικο. Οι πιο τολμηροί που δοκίμασαν,  δέχτηκαν τα χτυπήματα των Φωταράδων. Ο χορός τελείωσε μετά από ένα τέταρτο περίπου, όταν θα ήρθε κάποιος απ’ έξω από το χορό και  κατάφερε να πάρει το λουκάνικο. Οι μαχαίρες πετάχτηκαν στη μέση του χορού και η πίστα δέχτηκε όλους τους καλεσμένους που όλη αυτή την ώρα παρακολουθούσαν με ενδιαφέρον τα δρώμενα.

Κατά τη διάρκεια του γλεντιού μοιράστηκαν στους επισκέπτες άφθονο κρασί και νόστιμα λουκάνικα.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ  ΕΘΙΜΟΥ    Τέτοιου είδους έθιμα- δρώμενα έχουν τις ρίζες τους στις διονυσιακές τελετές της αρχαίας Ελλάδας. Οι Φωταροί του Παλαιοκάστρου Χαλκιδικής με το γενικότερο τελετουργικό πλαισίωμα, είναι μια τοπική παραλλαγή του εθίμου των μεταμφιέσεων του Δωδεκαημέρου, με άμεση αναγωγή σε στοιχεία του Διονυσιακού λατρευτικού κύκλου.    Το ότι δηλαδή ο  “Βασιλιάς” φοράει ταλαγάνι, οι κουδούνες και το μαξιλάρι-καμπούρα, ο “Μάγειρας” ντυμένος τσολιάς, οι μιμητικές κινήσεις των Φωταρών, το κέντρο του ενδιαφέροντος να είναι ένα λουκάνικο, τα κεράσματα, τα πειράγματα, ο χορός, οι ευχές και τέλος η ενεργή συμμετοχή του κόσμου, είναι πυρήνας πολλών αγροτικών τελετουργιών, που έχουν ως κύριο σκοπό την καλοχρονιά και συμβολίζουν το ξύπνημα και την αναγέννηση της γης ενόψει της άνοιξης που έρχεται.    Όπως συμβαίνει σε πολλές περιοχές και περιπτώσεις όλα αυτά τα ειδωλολατρικά έθιμα δεν μπόρεσαν να σβηστούν από την χριστιανική θρησκεία γιατί ήταν πολύ βαθιά ριζωμένα μέσα στην ζωή των ανθρώπων, κυρίως των αγροτικών περιοχών. Έτσι λοιπόν τα ενσωμάτωσε μέσα σε αυτήν. Γι’ αυτό βλέπουμε και τους Φωταρούς να αρχίζουν από την εκκλησία προσκυνώντας την εικόνα του αγίου και να τελειώνουν με το σπίτι του παπά. του Θοδωρή Δούκα halkidikinews.gr